Los pequeños nazis del 43

La oración de la mañana

Todas las mañanas, después de cantar el Cara al Sol, formados por clases, en el patio, la mano en alto, cabeza erguida, se producía un largo silencio por los caídos, y luego marchábamos, procurando no arrastrar los pies, de uno en fondo, con la cabeza descubierta, respetuosamente, a la capilla, todos a ocupar los bancos corridos, sin pisar los reclinatorios, a oír la Santa Misa.

(...)

 Luego el sacerdote se inclinaba sobre el altar murmurando con la boca dentro del cáliz y allí estaban la sangre y el cuerpo del Dios Hijo y esto era más importante que nada y lo más maravilloso que podía ocurrir.

-¿Más importante que Franco? -preguntó una vez Antonio Pardo de Pubul.

Fue en clase de Religión.

El Hermano Luis, que le llamaban la monjita, sonrió indulgente.

-Mucho más importante, querido niño.

Bricio se inclinó sobre mi hombro, a decirme bajando la voz, casi a no oírse:

-Si lo pregunto yo, me tienen que escayolar por lo menos una oreja.

-¿Decías algo, chico? -preguntó el Hermano Luis.

Bricio se puso en pie.

-No.

Y escondió la cara por si acaso.

En el recreo hablamos de aquel asunto.

-Cuesta trabajo creer una cosa así -dijo Bricio-. Los ponen juntos en todas las paredes principales, pero el retrato de Franco es más grande.

Piñeiro tenía la explicación:

-Franco ganó la Guerra, ¿o no?

No tuve que pensarlo mucho.

-Es cierto -dije.

No había nada más importante que haber ganado una guerra a los rojos.

Franco era más importante que Dios.

El Hermano Luis debía ser rojo.

En Los pequeños nazis del 43 Juan Farias describe, desde su compromiso con el pasado,  la realidad de la educación nacional católica propia de la postguerra española. Publicado por Lóguez en 1987, el libro pasó prácticamente inadvertido en un contexto social y educativo que buscaba silenciar el pasado inmediato. Más tarde, el mismo Juan Farias renunciaría en sus libros a una denuncia tan manifiesta.

Con todo, este libro sigue siendo vigente y la denuncia que en él se desarrolla continua siendo necesaria, pues no estamos tan lejos de la realidad que retrata.

Por último, es destacable la fina ironía que atraviesa todo el libro, con la que el autor demuestra las debilidades de la ideología de aquella España “grande y libre”.